毛泽东同志终其一生实际上只做了两件事：
一是带领工农进行武装大革命，推翻了以蒋家王朝为代表的地主阶级的反动统治，将人民从“三座大山”的压迫下解救出来，解放了人民的身体；
二是领导人民发动文化大革命，意图撼动统治中国数千年的森严的封建等级制度，以解除桎棝中国人民头脑数千年根深蒂固的封建等级礼教的压迫，解放人民的思想，但因为10年的时间太短，而封建残余的反扑力量极强，这件事几近功败垂成，不过这场思想的大革命将对中华民族的未来产生无法估量的巨大影响，因为这场革命已教育了人民没有什么权威是不可以被推翻的，没有什么权贵是不可以被打倒的，而这正是建立民主制度所最为重要的思想基础。各抒已见、畅所欲言是民主制度最重要的表现形式，权威与权贵则是压制民主实现的罪恶的两只黑手，一个充斥权威与权贵的社会建立民主制度的愿意永远都只能算是美丽的梦想。
毛主席其他所有的一切事业和成就都是为着这两大革命来服务的，解放身体是解放思想的基础，不解放身体，解放思想只能是幻想；解放思想是解放身体的保证，不解放思想，解放了的身体将重归奴役，毛主席因为终其一生做了这两件事，他的伟大所以才能称得上永恒而不可逾越。

----暨论中国的和谐社会（共产主义）理想该如何实现？

如果把和谐社会（共产主义）描绘为：“人人拥有满意的工作，个个拥有完善的医疗保障，户户拥有舒适的住房，所有人都有公平的教育机会，人与自然和谐相处，贫富不再悬殊，社会公平公正，政治民主透明，腐败了无踪影，人们心情舒畅，世界和平共存”，则在正确的理论指导下，通过全社会的共同努力，配合和平的外部环境，是完全可以实现这个理想的，具体如何操作？以下为本人一点粗浅的想法：
一、政治体制
1．党内民主
要实现和谐社会（共产主义）理想，必须依靠和加强党的领导，即加强党的组织、机制、民主制度建设，以科学、民主的制度来保障党的路线、方针和政策的正确性，保证党永远保持革命性、战斗性和生命力，而实现这一切的前提是党内民主。
要实现党内民主首先是有一部以民主思想为核心的党章，党章是党的宪政纲领，是党组织的行为规范，是党员的行动指南。党章明确党的领导体制为中央、省、县三级委员会，各委员会由党代会投票产生，任期四年，常委只能连任一届，其它政权机构同为一届任期四年，在党代会后换届。中央委员会由政治局常委、政治局委员、中央委员组成；省委由常委、省委委员组成；县委由常委、县委委员组成，委员会每年举行一次全会，研究决定重大事项，总结和检讨年度工作。常委会由书记、人大主任、政协主席、行政首长、宣传部长、纪委书记、组织部长七人组成，不设副书记，总书记兼国家和军委主席，地方党委书记兼任驻军党委第一书记，以保证党对军队的绝对领导。
常委候选人的产生程序：①中央常委候选人的产生，在本届委员会届满前一年的全会上选举成立选举委员会，负责监督下一届常委候选人的产生，每一个有意愿竞选的候选人由规定数量的本届党代会代表联名推荐，组织部门就履历、纪检部门就廉洁度、宣传部门就民意方面联合进行初审，提出公正的初审意见公之于众，选举委员会以不计名投票方式产生每个常委两位候选人；②省委常委由新产生的中央常委按同样的程序确定每个常委职位的两名候选人；③县委常委由新产生的省委常委以同样方式确定每个常委职位的两名候选人，侯选人再经新一届党代会全体代表不计名投票产生正式常委。候选人在投票前应发表自己的政见，进行辩论，接受质询。人大、政府、政协三职由人大、政协投票产生。常委各司其职、各负其责，既讲团结，又讲分工和制约，

股市天崩地裂，股民受灾严重，股市每天损失以万亿记，每天的市值损失超过4个以上8级的汶川大地震，这些可都是普通民众的真金白银啊！股民哀鸿遍野，为何不见那些口口声声亲民爱民，视民如子，以人为本的公仆们来拯救遍体鳞伤的股民？他们躲到哪里去了？不是要增加民众的财产性收入么？不是要保持稳定么？不是牛皮哄哄说有解决问题的高手么？难道是数以亿记的股民做了忤逆之事该遭此天谴么？难道真是中国的股民好赌成性，咎由自取么？如果真是这样，不如劝股民珍爱生命、远离股市好了，还要这样的市场干什么？如果一个市场不需要顾客了，就不如把它拆了，留着它还有什么意义，徒增人民的痛苦么？管理层如死狗般保持沉默，无所作为让股民寒心。面对股灾的受损灾民，老爷们冷眼旁观，甚至毫无人性的斥责灾民没有风险意识，足见老爷们已完全不可理喻，管理层不把股民们的荷包挤干是不会善罢甘休的，他们的心肠可真是毒比蛇蝎啊！不过如精英许小年、谢国忠这样的汉奸假洋鬼子高喊6000点没泡沫，管理层也就不认为有泡沫，而假洋鬼子们说3000点进入3年熊市，2000点才是底，管理层也就认为是圣旨，无动于衷了，中国股市大概可以叫“官老爷”市了，因为只有官老爷才能将股民玩于股掌，玩得死去活来。
思来想去联系起管理层们一再的所作所为，绝对不能把他们简单的用愚蠢两个字来形容，他们听任股市暴跌，除了帮洋人抄大底这个明眼人都能看出的理由，只怕还有一个让人感到恐惧的惊天秘密。这次股灾受损害最大的是散户，对中国股市完全失去信心的也是散户，本人也是散户的一员，我现在的心态就是股市稍有反弹，在本人所能承受的范围内将坚决斩仓走人，远离这个让人伤心费神的股市，而与我有同样心态的散户不会是少数，如果这种心态占到主流，这个股市就没有再存在的意义了，股市也将进入无止境的熊途，管理层为何就不担心呢？
我的看法是管理层不担心，这反而是他们所需要的，股权分置改革不是完成了吗？股票不是可以全流通了吗？只不过根据制度安排大非减持必须要2-3年以后，那从股权分置改革结束算起，大概还有1-2年才能真正的实现全流通，如果管理层有心要使自己或帮助某些利益集团实现让国有企业股票以全流通的名义流通到他们口袋里，从而在中国实现私有化的罪恶目的，是在牛市做这件事，还是在熊市做这件事好呢？是在高市盈率的时候做，还是在低市盈率的时候做好呢？而做这件事的时间对管理层来说已

这次惨烈的汶川大地震，通过除北大精英“范跑跑”等少数人外绝大多数中国人的表现，不由得让人设想这次大地震发生后，如果不是毛主席创立的社会主义举国体制；如果不是毛主席缔造的人民军队；如果不是毛主席倡导的“一方有难、八方支援”和舍己为人的互相精神，而是发生在用“自由、民主、人权等普世价值观”武装头脑的精英们统治的另一个中国，谁敢去设想会是怎样一副惨状，会多死多少人，会造成怎样的后果？
在我看来，自由就是目无纪律，自行其是；民主就是七嘴八舌，推诿扯皮；人权就是只顾自己，不管别人，这一切在北大精英“范跑跑”身上已经有了集中体现，而北大正是中国所谓“普世价值观”的发祥地，是某些人的民主圣地，是精英们的产房，祸国殃民的厉老贼，张卖国，林一夫等精英无不藏身于此就是明证。而谭千秋老师，一个湖南人，一个湖南大学培养出来的人民教师，则用生命生动诠释了另外一种价值观，这种价值观就是蕴含于中华民族优秀传统，提炼升华于毛泽东思想的社会主义、集体主义价值观，两相对照优劣自分。
关键词：北大精英普世价值范跑跑
由以上关键词，不难得出：北大培养的用普世价值武装头脑的精英，在国家、民族、人民危难的时候都将成为范跑跑的结论。

股市天崩地裂，受灾严重，股市每天损失以万亿记，每天的市值损失超过4个以上8级的汶川大地震，这些可都是普通民众的真金白银啊！股民哀鸿遍野，为何不见那些口口声声亲民爱民，视民如子，以人为本的公仆们来拯救遍体鳞伤的股民？他们躲到哪里去了？不是要保持稳定么？不是牛皮哄哄说有解决问题的高手么？难道是数以亿记的股民做了忤逆之事该遭此天谴么？难道真是中国的股民好赌成性，咎由自取么？如果真是这样，不如劝股民珍爱生命、远离股市好了，还要这样的市场干什么？如果一个市场不需要顾客了，就不如把它拆了，留着它还有什么意义，徒增人民的痛苦么？
这么大的灾难，可曾见过救援之举？可曾见过给股市灾民提供一个疗伤之所？甚至可曾见过一句安慰之词？更不曾见过有人出来说过一句担责之语。可见，做中国股民真是人生的大不幸！

谁能看出来这两个词具有的一个共同特点是什么？在我看来这两个词的共同特点就是唯心和忽悠性，有谁见过灾难可以让国家兴旺的，又有谁能证明大难之后，老天会让其享有后福的，为什么“一方有难、八方支援、自力更生、重建家园”这样掷地有声，完全具有唯物和实在性的词不见大力宣扬，而去宣传那些唯心和忽悠的东西？

大地震后，全社会都参与到了一场围绕“范跑跑”的行为进行的大争论中，现在我有意尝试给这场争论定定性，而像这种在以普世价值为行事准则的西方国家都遭到唾弃的范跑跑式的懦夫行为，居然在中国受到一帮混蛋厚颜无耻的追捧，真是令人发指，也真替民族悲哀。
我看这场争论已经被人别有用心地引向虚无的关于道德还是本能，高尚还是卑贱的人伦之争，事实上仅把这场争论定性为人性之争是极其肤浅和错误的，也是很危险的，这正是敌对中国的势力推波助澜和所乐见，并急于混淆争论实质的阴毒之举。而事实上我认为这是一场事关国家、民族前途命运的大争论，是两种价值观在中国的殊死较量，即资本主义的自由主义、个人主义普世价值观与蕴含中华民族优秀道德传统的社会主义的集体主义、英雄主义价值观的殊死斗争。如果用毛泽东同志阶级斗争的方法论来观察这场争论，就能更清晰的看出这实质就是资产阶级及其支持者与无产阶级及其支持者争夺话语权，甚至生存权的一场你死我活的斗争，这是一场谁都不能输，谁都输不起的残酷斗争，谁输谁就将有可能退出历史的舞台。
不过我坚信，资产阶级自由化精英们普世价值观最后的一块遮羞布在“范跑跑”们的逃跑中被揭穿后，经历岁月和风雨洗礼的工农社会主义的集体主义、英雄主义价值观必将重放光芒！

摘自：乌有之乡网

　　李敖
　在这喊毛主席万岁的至少满足以下条件：
　　1、受过教育的、有、或有一定的思考能力，不是瞎起哄。
　　2、没有任何外力强迫，我也看不出今天喊毛主席万岁能给这些人带来任何功利。
　　3、虽然没有一个历史学家（我想这没有）但多少都对毛主席的一生有一个大概的了解。
　　4、已经看过许多攻击毛主席的文章。
　　可我，或我们仍然要喊毛主席万岁，因为这个世界上有，大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁，其他人不配！
　　我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有人那样在困难和危机中被吓晕了菜。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌手所公认。
　　我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌手的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他被对手、敌手牵住鼻子走的情况──这才是真正的战略家。
　　我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌──文革就是一场悲剧。毛主席发现了问题，但他──作为人而不是神──没能解决问题，也只毛泽东那样深遂的思想才发现了如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色──几千年来的革命都逃不脱改朝换代的宿命──一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史──超越历史就是悲剧。
　　我喊毛主席万岁，因为毛泽东精神永放光芒！毛泽东思想固然伟大，但如同一切思想一样，他会随时代发展而过时，但毛泽东精神永远不会过时，时代愈发展，我们愈加需要毛泽东精神，毛泽东的精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百

我平凡，但我崇拜伟大，伟大的精神会鼓舞平凡的我为理想而不懈奋斗。
我渺小，但我崇拜崇高，崇高的精神会净化和提升我那渺小的灵魂。
我是一粒砂，我崇拜将我和所有的砂粒攥在一起的强有力的大手，也许因此会使我觉得失去了什么，但也因此会使我获得无穷的力量。
我是一滴水，我崇拜将我和所有水滴汇入大海的汹涌澎湃的大潮，也许因此使我在大海中难以分辨，但也因此会使我成为五大洋中的一员。
我崇拜，只要值得我崇拜，崇拜又何妨？
我崇拜毛泽东，毛泽东使我这粒砂铸入共和国大厦，我因此而获得生命的价值。
我崇拜毛泽东，毛泽东使我这滴水汇入海洋，使我有幸目睹了“敢下五洋捉鳖”的壮举。
我崇拜毛泽东，毛泽东使几亿粒砂、几亿滴水、几亿名如我似的孱弱的人，凝聚为一个整体，锻造成一股无坚不摧的力量。
我崇拜毛泽东，毛泽东使平凡渺小的我充满了民族自豪感。
我当然崇拜毛泽东，我没有理由不崇拜毛泽东！不崇拜毛泽东，难道让我去崇拜那些把灵魂卖给洋鬼子的“一夜美国人”？去崇拜跪在洋人脚下哼哼的“自由”的“猪猡”？去崇拜那些断了脊梁骨的的“走狗”？
地球上有哪个民族没有她崇拜的英雄？
世界上有哪个国家没有她崇拜的人物？
西方列强在自己国家里和殖民地，到处树立起沾江鲜血的殖民者的雕像，难道不是崇拜？
美国人把他们的总统头像雕刻在大山上，难道不是崇拜？
日本人甚至把十恶不赦的战争罪犯当神来供奉，崇拜得已经走火入魔。
然而我们既没有看到美国人对崇拜华盛顿、林肯的批判，更看不到日本人对战犯崇拜的自省，唯有中国的“精英”们歇斯底里般地诋毁崇拜，到如今“崇拜”几乎成了一个贬义词，人人惧谈“崇拜”。尤其是在肯定毛泽东时，往往总要加上一句“我不是崇拜毛泽东”等等的表白。这真是令人匪夷所思的怪现象！一个中国中华人民共和国的公民崇拜共和国的缔造者怎么就不对呢？
\精英~们是不会放弃对毛泽东的讨伐的，国内外反毛势力如此不遗余力地反毛，其目的只有一个就是要让中国亿万劳苦大众失去他们的精神支柱，失去理论的武装，失去斗争的意志，永远得不到翻身，永远被他们奴役。
如果我们不想让他们的阴谋得逞，那就要反其道而行之，不去理会“精英”们的好玩理论，理直气壮地崇拜毛泽东。毛泽东早已离我